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第三章 圣人之治无为而治
老子生于春秋时期,春秋无义战,各个国家为了自己的强大都在争,当然也包括争各种人才,但在本章一开始老子却提出“不尚贤”,这是谓何意呢?《道德经》作为君人南面之术被很多帝王所追捧,老子提出“无为之治”的治国思想又作何解释呢?韩鹏杰教授将为我们一一解答。
本课程名称: 韩鹏杰讲道德经单次课程之圣人之治无为而治
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培训受众:
课程收益:
1老子为何认为“尚贤”不是好事?
2众多引起人刺激、欲望东西的出现,成为现代社会的一个问题;
3人生方法的加法与减法;
4中国古代江湖的骗子和骗术;
培训颁发证书:
课程大纲
第三章 圣人之治无为而治
老子生于春秋时期,春秋无义战,各个国家为了自己的强大都在争,当然也包括争各种人才,但在本章一开始老子却提出“不尚贤”,这是谓何意呢?《道德经》作为君人南面之术被很多帝王所追捧,老子提出“无为之治”的治国思想又作何解释呢?韩鹏杰教授将为我们一一解答。
培训师介绍
=韩鹏杰教授=
西安交通大学人文学院哲学教授
著名学者
全国博士后评审专家
陕西省哲学学会常务理事
曾任国际大专辩论会冠军队主教练
带领西安交通大学学生辩论队
三次获全国辩论赛冠军
本课程名称: 韩鹏杰讲道德经单次课程之圣人之治无为而治
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