郭士礼

教授 历史学博士（后）博士
硕士生导师
四川省天府万人计划社科菁英
四川省学术与技术带头人后备人选
四川大学中国语言文学博士后
四川省学术与技术带头人后备人员
入选四川“天府万人计划”

研究方向
为中国近现代思想与文化、中国近现代史学术史。
《中国近现代史纲要》
《深入推进新时代党的建设新的伟大工程》

学术成果
截至目前发表个人专著1部，在国内有影响力的期刊如《红楼梦学刊》、《南京师大学报》（社会科学版）、《文艺理论与批评》、《社会科学家》、《中南大学学报》（社会科学版）等发表论文16篇，CSSCI来源期刊12篇。
主持国家社会科学基金西部项目1项，主研国家社会科学基金项目1项
中国博士后科学基金第53批面上资助项目项目（二等）1项
四川省哲学社会科学重点研究基地课题2项
 2012年成都理工大学政治学院讲课比赛三等奖
2014年成都理工大学政治学院讲课比赛一等奖

【更多简介】
No.1  
正人先正己，守好一段渠，种好责任田
曾几何时，在成都理工大学的贴吧里，学生们分享着“大神”郭老师的课堂精髓，表达着对他的思政课的喜爱，学生们口中备受欢迎的郭老师，就是有着十余载教龄的马克思主义学院郭士礼老师。
2011年7月，怀着对高校教育事业的一腔热情，博士毕业的郭士礼来到了成都理工大学马克思主义学院。次年，党的十八大召开，科研与教学的融合、历史与现实的对话，使他更深刻地认识到“没有共产党就没有新中国”。“我觉得我心中的‘定海神针’就是形成了对马克思主义的信仰。”郭士礼老师如是说。
郭士礼老师清晰地记得，在一次课堂上，有一个学生表达了一些明显比较偏激的观点，他当时没有片刻的思考，话语便顺着满腹的情感倾流而出，那饱含深情的回辩触动了教室里的每一个人，教室里立刻爆发出雷鸣般的掌声，这是他毕生难忘的场景，在那一刻他真正感受了思政教育的意义。
“作为一个思政课老师，首先要自己发自内心的热爱党、热爱教育事业，如果老师的灵魂还在外面，学生怎么能进得来呢？”这是教学工作给郭士礼带来的深刻启发。他经常在课堂上这样说：“人只有把自己的三观树立好，才能有幸福可言，在大是大非的原则、立场上，紧跟党走，这是走好人生路的关键。”同时也是他人生的经验的总结。
文史交叉的知识信息、饱满的激情与活力、抑扬顿挫的声调、诙谐生动的语言，这是郭士礼老师最鲜明的教风。“我是个性情中人”，郭士礼老师如是说。每当讲到忘我之时，他总会忍不住挥舞起手臂，提高自己的音量与语速，声情并茂。同学们分享着他“思接千载、神游八荒”呈现的丰富“知识盛宴”，回味着他理直气壮地信仰、研究、传播、讲授马克思主义的万丈豪情，他们认可他的讲课风格，激赏着他的人格魅力。
在思政课教学上，郭士礼老师尝试以不同的方式开展教学。2021年5月，马克思主义学院组织了一场面向黑水县晴朗乡的线上党课，主题为“从疫情防控看中国特色社会主义制度的优越性”，由郭士礼主讲，他从中国抗击新冠肺炎疫情的进展、新冠肺炎疫情在全球的蔓延情况，再到由抗疫看中国的制度优势，通过大量事实案例，深入浅出、通俗易懂地向与会党员干部进行讲解，赢得了现场党员们的一致好评，校党委副书记黄涛对“云端党课”给予了肯定。
此外，郭士礼每年都会为学校的入党积极分子开设十几场线上线下培训课，同时也在社区、律师协会等不同的团体中开展云端宣讲党史活动。郭士礼的云端教学党史教育的最新进展，就是为国家教育行政学院录制了“廉政文化史”与“理想信念教育”这两门党课，发布在平台上供全国的党员教师学习。
对此，郭士礼是这样评价自己的：“我可以说我是一名合格的党员，合格的思政课教师，我的目标是要成为一名优秀的党员，优秀的思政课教师。”

No.2 
春风化雨，静水流深，爱生如子
“经师易得，人师难求，我觉得郭老师可以称得上是人师了。”唐燕是刚入职马克思主义学院不久的青年教师，学院给每一位青年教师都配备了指导老师，而她的指导老师就是郭士礼。她曾去旁听过一学期郭老师的《中国近现代史纲要》课，郭老师丰厚的知识储备以及对教育事业的热爱，给她留下了深刻的印象。
除此之外，唐燕认为，郭老师还能真正做到因材施教，面对不同专业的学生，他的侧重点也会不同。如果是面向研究生，授课内容的学理性以及研究性就会更强，如果是面向本科生的公共课，他授课的趣味性就会更多一些。这使唐燕领悟到：“思政课不仅仅是在传授知识，更重要的是要因材施教运用各种方式与手段让思政课发挥更大的效果。”
曾就读于我校商学院的杨洪斌，第一次与郭老师相识是在《中国近现代史纲要》课堂上，他被郭老师的魅力深深吸引，成为了他的“超级粉丝”。“郭老师讲课讲得太好了，非常的有学识，旁征博引，引经据典，听他的课非常有收获，提高了我的历史文学素养，让我得以窥见中国历史文学辉煌灿烂的一面。”
郭士礼的课堂激起了杨洪斌对中国传统文化的兴趣与热情，此后，杨洪斌在校期间，郭老师开的每一门选修课他都会选修，而郭老师也熟识了这位“粉丝”，他发现自己每场讲座，杨洪斌都会去听。虽已毕业多年，杨洪斌依旧忘不了与郭老师之间的友谊，他至今仍保持着学习与研究传统文化的习惯。
除此之外，郭士礼的人气不仅仅体现在杨洪斌一人身上，据杨洪斌回忆：“每当到了郭老师的《红楼梦》赏析这门选修课时，教室里是坐不下的，还有同学在后边站着听。”
在成都理工大学马克思主义学院的官网上，顶部醒目地写着这样一句话：“爱国如心，爱校如家，爱岗如己，爱师如亲，爱生如子。”郭士礼秉持着这一信念，成为了扎根于教育与科研的土壤里的大树，终长出繁荫，投下一片阴凉，庇护幼苗成长。

No.3 
履践不止，《红楼》未完
致力于马克思主义与中华优秀传统文化研究相结合，今年初，郭士礼老师最新的研究著述《史学视野下的红学研究》出版了，这也是他的第二个国家社科基金项目的成果。其中“马克思主义唯物史观与《红楼梦》研究的范式转换”的系列文章，开创了马克思主义同文史研究结合的新视野。
文学与历史，是郭士礼一生的挚友。他的历史启蒙读物，是小学五年级时学校发的一本教材《中国古代史》。在那之后，历史便在他年幼的心灵里埋下了种子。大量的小说、历史的阅读，为他丰厚的文学储备打下了坚实的“地基”。与此同时，他邂逅了《红楼梦》，很快便无法自拔的投身其中，终日在“大观园里‘研行’”。
对于郭士礼来说，《红楼梦》就像一个宝藏，越是深挖越能感受到其中的魅力。随着对它的了解越发深入，郭士礼渐渐不再满足于止步阅读层面，他开始了《红楼梦》系统化、理论化的研究之旅。
从源头下手，他开始寻找马克思主义与《红楼梦》的关联之处。于是很快便有了一个新发现：《红楼梦》经典地位的确立在新中国成立之后。也就是说，《红楼梦》文学名著的地位是在马克思主义文艺理论的指导下形成。
以马克思主义为理论指导，郭士礼为红学研究打开了一个全新的视角，他实现了文学、史学、马克思主义哲学三者的跨学科融合，为中华优秀文化的创造性转化、创新性发展提供了新的思绪和道路。这一课题也为他获得了第二个国家社科基金，真正做到了马克思主义与中华优秀传统文化研究相结合。
学术研究已经成为郭士礼不可或缺的一部分，每当钻研起学术，他就会立马进入到一个“心无旁骛”的状态。甚至在梦境中，一旦有了新思路，他也会抓起床头的“常设”记录本，记下梦中突然的学术思考，“半睡半醒之间，觉得这个想法很重要，我一定得把这个想法记下来。”
将近二十年的学术研究和十余年的教学履历，郭士礼在他的研究之路上行而不辍，屡践致远。当被问及获得这些成果的关键是什么时，郭士礼认真思考后说：“第一靠热爱和热情，第二靠努力。我热爱党、热爱教学、热爱学术，哪怕上十年，我上课仍然有热情”。就如他所说，他对科研的热爱以及教育事业的热爱，是支持他一路走下去的动力，让他在学术世界里踏出自己的风格，在教育领域栽种了自己的“桃李林”。