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《论语》中的管理学

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  • 课程时长:1.0天
  • 授课讲师: 安鲁东
  • 课程分类:领导力
  • 课程编号:330328
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培训受众:

企业中高层管理人员

课程大纲

《论语》中的管理学课纲

一、安全为天,效益为本

1、安全从哪里来?效益从哪里来?

2、向管理要安全与效益。

3、西方的管理学教我们什么?(科学管理、人性化管理、项目管理、战略管理)

4、西式“治人之术”的文化背景

5、西方管理学如何与中国的传统文化融合?

二、《论语》是中国人的“圣经”

1、要懂中国的传统文化必须读《论语》。

1、什么是《论语》?

2、自西汉始,《论语》就是中国士人的必读之书

3、赵普说:“半部《论语》治天下。”

4、案例:涩泽荣一倡导“一手《论语》,一手算盘”、“士魂商才”。

三、《论语》中的管理学智慧之一:德治为主,法治为辅

1、《论语》原文:(2.3)子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

2、白话解释。

3、正确理解企业文化、软制度、硬制度及奖罚纪律之间的关系。

4、企业不仅要生产好的产品,还应该生产好人。

5、案例:公司的核心价值观:“尊章守纪,用心工作,乐于奉献。”

四、《论语》中的管理智慧之二:要管好别人,先管好自己。

1、《论语》原文:(12.17)季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”

(13.6)子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

2、白话解释。

3、寓意一:没有尊重,就没有好的执行。

4、一个人只会尊重另一个人内在的东西,如德行、才艺、经验;不会真正尊重其外在附加上的东西,如职位、如钱财。

5、寓意二:上行下效,上梁不正下梁歪。

6、案例:齐桓公好服紫。

五、修身的第一个层次:尊礼

1、自天子以至于庶人,皆以修身为本?

2、何为礼?

3、克己,才能复礼。

4、案例一:(10.2)朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也,与与如也。

5、案例二:子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

六、修身的第二个层次:治心

1、境由心生

2、治心的方法之一:自省。曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

3、治心的方法之二:去除浮躁心态

4、酒厂案例:

5、去除心魔:利令智昏,偏令智昏,情令智昏,嗜令智昏。

七、《论语》的管理智慧之三:顺人情,合事理

1、要讲道理,《弟子规》:“势服人,心不然,理服人,方无言。”

2、《红楼梦》:世事洞明皆学问,人情练达即文章。

3、人情,有时重于事理。

4、事理重于人情的案例:希腊债务危机

5、人情重于事理的案例:刘邦封雍齿。

八、传统文化,对企业管理的重要性

1、企业与企业之间的竞争,最终是企业文化之间的竞争

2、国与国之间的竞争,也将是文化之间的竞争

3、案例一:日本管理模式VS美国管理模式

4、案例二:2014年,新教文化区与儒家文化区经济总量比较

5、未来华山论剑,将是儒商与新教商人的事


培训师介绍

安鲁东,现居北京,儒家学者,历史作家,国家高级企业培训师(一级),北京老百姓国学会特约高级讲师,中国文化管理协会培训委员会会员。
长期致力于传播传统文化,继往圣之绝学。
擅长的课程有《一手算盘,一手论语——儒商的修炼之道》、《论语中的管理学》、《国学中的管理智慧》、《诸葛亮的战略智慧》、《强健心灵的智慧——阳明心学》、《刘邦的领导能力》、《明朝经营管理制度得失》。

本课程名称: 《论语》中的管理学

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