颜廷利

求前大师：当挣钱不再是你的人生终点

引言：‘生’这个字由‘牛’、‘一’字组成，‘牛’五行为土；‘一’在数字五行上为水，在拆字学上代表人；人立身于大地，大地为土，若有的人四处漂泊在水土不服的情况下就容易得病。
‘气’ 这个字由‘人’、‘一’、‘乙’字组成，俗话说，‘人为一口气’，人一旦没气了，那就说明这个人已经完了。人活着是靠水和木生存，数字‘一’代表水，‘乙’在五行之中为木，在人的一生中木代表赖以生存的庄稼、粮食、瓜果、蔬菜等等，‘气’这个字代表木，虽然有水（有一），但是水的存在是为木服务的，所以水遇木而消亡，那就只剩下木了。人在生气的时候，推动、加速了血液循环，因为血是红色的，在五行之中红色的代表为火，所以当人生气的时候就离着发火不远了。发火就是发脾气，肝脾相连、肝五行为木，火于是就燃烧起来了，那么木（肝）必然受损，所以造成了气大伤身、无气不生病这一结局。既然是气为木、血为火，当气血不宁时人的身体状况难免不发生意外。呼吸督促心脉扩张收弛，促使血液喷涌、只要心平气和就会有规律的自然循环；肺为金为呼吸把关，金多金克木，金弱木克金，所以用水来平衡化解、调理身体机能。另外，‘生’这个字既然藏着‘牛’、‘一’， ‘牛’五行为土；所以做人还要具备牛的属性——不但要务实，而且还要积极阳光、乐观向上，人们经常谈论某某人‘真牛’‘真好’‘真棒’都是同一个意思、同一个道理。‘一’除了代表水、还代表人，刚才求前大师已经向我们提及了五行之中的木、火、水、土，‘气’为水木相生，唯独‘生’没有产生相生关系，而是形成了一种土克水的局面，既然如此，那只有努力寻找创造‘金’来维持‘生’计了，所以古人提出了‘人为财死鸟为食亡’这样的观点。这其实是一种笼统的说法，人这一生追求的是财富、也就是价值，财富分很多种，如精神上的、物质上的、有形的、无形的等等；但是古人这样一句比较有深刻内涵的话，却被当今利欲熏心之人错误的定义成‘钱财’的‘财’字，而不是‘财富’的‘财’字；在人世间金真正体现的是一种价值，并不是把它狭义的看成是‘金钱’，如果光单纯的往‘金钱’去想，那么当今有这种思想的人，他的思想还不如古人，他的品德觉悟也不如古人！
人活着就是为了追求、寻求价值，切莫为了一些有限的、有形的事物（金钱、利益）自寻烦恼。因为有形的越分享越少，无形的越分享越多。只有不断地分享才会产生出价值、创造出财富！
如果每个人还是我行我素执迷不悟，那么受伤害的将会是感情（气-木，血-火）和身体（土水）了，金钱在人生之中是不可或缺的，但是也不能过量啊，如果过度过量那么将出现物极必反的作用——人将不仁，最终就会变成冷血动物。求前大师曾经劝导过世人‘不忍不成人，不仁不是人’这样的话语，难道不令人反思吗？
前面我们说到过‘牛’这个字，同时还提到了‘好’这个字，下面我们再来说一下‘好’这个字，‘好’藏着‘子’，‘ 子’为鼠、丑为牛，所以说要想当‘牛人’，首先要‘好’，因为在十二生肖当中‘子’占首位，先有‘子’（好）以后再有‘牛’（丑）。另外不知大家发现没有，在十二生肖中，它们呈现了一大一小、一强一弱这样的格局，如子鼠对应丑牛，老鼠的身体是娇小的，牛的身体是庞大的；寅虎对应卯兔，老虎身体是强健的，兔子的身体是弱小的；辰龙对应巳蛇，龙的身体巨大的，蛇的身体是瘦小的；午马对应未羊，马的性格是刚烈的，羊的性格是温顺的；申猴对应酉鸡，一般人敢对鸡动手动脚，但是不会随随便便的去招惹猴子；戌狗对应亥猪，狗是忠诚的也是不可欺的，而且警觉性很高，但是猪就不同了，它表现的是懒散行为，对一切事物都漠不关心、麻木不仁，即使在主人喂它食料时也是懒洋洋的、慢吞吞的。在这些十二生肖中反映的信息足以表明，古人的用心是何等的良苦，并时刻暗示、告诫后人，凡是一定要有张有弛、适当有度，否则就会呈现物极必反的局面（本来是好事反而会变成坏事），既然谁也不想看到、出现这样结果，那为何不能悬崖勒马、望崖止步呢？
人在世界上是有思想、有感情的，所以才将人类定义为高级（高等）动物，每个人如果抛弃思想情感那结局将会如何呢？
当今社会已经向执迷不悟的人们敲响了警钟，在你我身边难道就没有发现（出现）当思想情感丧失后的道德沦陷、信任危机的隐患存在吗？
我们已经到了重塑情感重塑信任的时候了。
求前大师经典语录：作为一个被污染的社会，我们需要做的事情不是加重它的污染程度，而是应该考虑怎样做才能减少、释稀污染源，我们需要做的工作是努力净化社会，只有这样大家才会生活在一个安心舒适卫生的环境中，否则将会面临任何人都无法适应、无法生存的地步。