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一、仁者爱人，树立以“仁”为核心的管理理念1.在组织中建立和谐的秩序2.是修己之道，更是安人之道3.管理者必须注重“情感投资”4.始终把仁放在第一位5.仁者无敌
二、忠孝两全，培养以“孝”为传承的管理文化
1.孝道，就是为官之道
2.不做愚忠，不做愚孝
3.儒家孝道的三重境界
4.小中大孝，以企为家
5.孝道唤醒的良知大爱
三、见利思义，运用以“义”为规范的管理手段1.见利忘义，利无依附2.君子爱财，取之有道3.在竞争中达到义利的统一4.中义避利，追求道义5.经济效益和社会效益的双丰收
四、齐之以礼，建立以“礼”为约束的管理机制1.礼，企业秩序井然的准绳2.礼，超越制度的自动自发3.上下级相处不能逾越礼4.礼遇会换来员工的忠心5.建立公正的奖惩管理制度6.管理者首先应是个懂礼者
五、知人为智，确立以“智”为根据的管理韬略1.选贤任能善于发现人才2.使用人才应敢于不拘一格3.为人才敢于付出更大的投资4.善用情感去激励人才5.一定要做到正确对待人才
六、无信不立，遵守以“信”为根本的管理原则1.人无信不立，业无信不长2.管理者诚信是企业诚信的第一要素3.诚信是最高境界的经商之道
4.信誉是企业宝贵的无形资产5.诚信的员工是企业最好的品牌
七、为政以德，营造以“德”为特征的管理氛围
1.以德服人，变被动为主动管理
2.忠恕之道，构建和谐沟通氛围
3.和而不同，解决内部矛盾冲突
4.文质彬彬，树立恩威并施习惯
5.君君臣臣，打造上下通畅层级
八、天地人和，修炼以“易”为参照的管理境界
1.韦编三绝，孔子人生无大过
2.阴阳和合，儒家的中庸之道
3.五行生克，儒家的和谐大义
4.自强不息，儒家的积极入世
5.厚德载物，孔子问道于老子
6.颐养天年，舌尖上的养生之道
7.家和业兴，大丈夫的齐家之法
8.童牛之梏，领导者的修身之术
9.谦谦君子，红尘中的上上之签
本课程名称： 儒家与团队管理
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课程大纲
一、仁者爱人，树立以“仁”为核心的管理理念
1.在组织中建立和谐的秩序
2.是修己之道，更是安人之道
3.管理者必须注重“情感投资”
4.始终把仁放在第一位
5.仁者无敌
二、忠孝两全，培养以“孝”为传承的管理文化
1.孝道，就是为官之道
2.不做愚忠，不做愚孝
3.儒家孝道的三重境界
4.小中大孝，以企为家
5.孝道唤醒的良知大爱
三、见利思义，运用以“义”为规范的管理手段
1.见利忘义，利无依附
2.君子爱财，取之有道
3.在竞争中达到义利的统一
4.中义避利，追求道义
5.经济效益和社会效益的双丰收
四、齐之以礼，建立以“礼”为约束的管理机制
1.礼，企业秩序井然的准绳
2.礼，超越制度的自动自发
3.上下级相处不能逾越礼
4.礼遇会换来员工的忠心
5.建立公正的奖惩管理制度
6.管理者首先应是个懂礼者
五、知人为智，确立以“智”为根据的管理韬略
1.选贤任能善于发现人才
2.使用人才应敢于不拘一格
3.为人才敢于付出更大的投资
4.善用情感去激励人才
5.一定要做到正确对待人才
六、无信不立，遵守以“信”为根本的管理原则
1.人无信不立，业无信不长
2.管理者诚信是企业诚信的第一要素
3.诚信是最高境界的经商之道
4.信誉是企业宝贵的无形资产
5.诚信的员工是企业最好的品牌
七、为政以德，营造以“德”为特征的管理氛围
1.以德服人，变被动为主动管理
2.忠恕之道，构建和谐沟通氛围
3.和而不同，解决内部矛盾冲突
4.文质彬彬，树立恩威并施习惯
5.君君臣臣，打造上下通畅层级
八、天地人和，修炼以“易”为参照的管理境界
1.韦编三绝，孔子人生无大过
2.阴阳和合，儒家的中庸之道
3.五行生克，儒家的和谐大义
4.自强不息，儒家的积极入世
5.厚德载物，孔子问道于老子
6.颐养天年，舌尖上的养生之道
7.家和业兴，大丈夫的齐家之法
8.童牛之梏，领导者的修身之术
9.谦谦君子，红尘中的上上之签
培训师介绍
10 年职业高管的成功案例
20 年易学应用的专研实践
30 年学佛参禅的心路历程
40 年四书五经的家学传承
禅学居士/易学硕士/国学博士
中国数字电视国学频道特邀主讲人
北大、厦大、浙大、武大等国学班主讲人
本课程名称： 儒家与团队管理
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